赵旻忍不住摸了摸孙绍的小脑袋，笑道：“阿绍，待你年满十岁、筋骨结实些，我一定送你一匹上等大宛马。阿绍能否吃得苦？”
孙绍今年七岁，兴平二年（西历195年），孙策渡江之前孙绍方才出生。
这个年龄段的孩子，已经可以习武锻炼筋骨。
赵旻希望孙绍将来能成为徐庶那种侠肝义胆、允文允武的人才。
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在不知不觉间，赵旻已经将孙绍当成了自己的亲儿子。
孙绍肉嘟嘟的小脸上神色坚毅。
“大人放心，孩儿能吃苦！孩儿要成为阿父那等猛将！”
苟哥腹诽：然后轻而无备、死于宵小之手？真没出息！你这孩子知不知道什么才是英雄？
苟哥突然警惕起来。
不行！老子应该尽早扭转这孩子的三观和认知。
于是乎，苟哥笑眯眯问道：“阿绍认为，何为英雄？”
孙绍奶声奶气道：“大人，英雄应当顶天立地、胸怀天下、济世救民！”
苟哥听得暗暗心惊。
果然！这小子根本不懂什么叫英雄！
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苟哥大摇其头：“阿绍大错特错！此非英雄，而是伪君子也！真英雄，应有自知之明、审时度势、量力而为、卧薪尝胆以待良机！”
孙策将孙绍托付给赵旻这个猥琐腹黑皮厚的苟哥，对孙绍而言，也不知是福是祸。
赵旻继续他那套“歪理邪说”。
“阿绍须谨记，凡言辞冠冕堂皇、看似正气凛然者，必包藏祸心！
凡言之凿凿一心为公、行事看似公平公正者，必私欲极重！
凡言行果敢勇毅、看似勇猛无惧者，必为大懦夫！
真英雄绝非此三种人，真英雄在未得势之前，从不发豪言壮语、从不在人前张扬、从不因形势不利而畏惧退缩！
真英雄默默蓄势、对抗困境、积累教训、百折不挠、伺机而动。
阿绍切记，惟有不忘初心、隐忍蓄势、百折不挠，方有机会成就大业、名垂青史而不朽。
自古至今，凡为英雄者，皆如此也！”
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孙绍仰望着目光深邃的赵旻，惊愕万分。
因为赵旻说的这番话，与大乔教给他的道理简直是背道而驰。
赵旻这套言论虽可谓“歪理邪说”，但其人的归纳法确实一针见血。
孙绍的三观便如此被赵旻颠覆。
不过话说回来…
不懂人心险恶、不知阴谋诡计，认识不到历史的尔虞我诈、政治的黑暗冷酷，不管是谁，都不可能成长为真正的大英雄。
前后历史不谈，只说汉末三国，曹孙刘这三位大英雄，甚至三人麾下五子良将、五虎上将、众多青史留名的谋臣，不都是这样吗？
就连一千多年后的帝王朱元璋、朱棣和玄烨，名臣胡宗宪、张居正、陈廷敬、曾国藩等人，也概莫能外。
而赵旻对孙绍讲述的这番话，却是将历史的遮羞布掀开一角，将所谓“伟光正”历史的背后隐藏的那血腥阴暗的一面，暴露给孙绍看了一眼。
赵旻教育子女晚辈的思路，由此可见一斑。
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由是推之，将来刘嗣也必将深受苟哥影响…
尽管刘嗣如今尚在襁褓。
整整一个下午，赵旻不管这些孩子累不累，也不顾孙尚香的反对，最终坚持带这些孩子，走遍了许都北郊的几家工坊。
赵旻要让这几个孩子清楚人间疾苦，了解社会的本质。惟其如此，他们将来才有可能成大器。
赵旻如此做还有一层用意：
转移他最心爱的小老婆香妹子的注意力，以免香妹子伤心过度。
如是般，一众老妇少妇陪同孙家女眷、孙权为孙策守孝三日，赵旻则带着小老婆、六个孩子在许都内外历练。
三日后，赵旻派出五百精锐亲卫，护送丈母娘吴老夫人、丁老夫人和二舅哥孙权一行人返还江东。
孙尚香的异母庶妹孙蕊原本不想走，但孙权说出一番话后，便令其人乖乖返回江东…
“阿妹休要胡闹！为兄苦守丹徒城之时，已将你许与陆伯言！将来我孙氏若欲保江东，必须倚仗江东士族支持！”
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旋即，孙权复又向赵旻行礼。
“从文，亡兄之嫡长女亦需随某返还江东，某已将其人许与顾元叹之子顾邵。”
赵旻有些懵。
“这…”
天可怜见，孙策的嫡长女如今才十岁，而且相处几日后，超级奶爸赵旻对这几个孩子都已生出感情。
孙权苦笑。
“从文见谅，此乃某苦守丹徒城之时不得不许诺之事。”
赵旻叹了口气后，语气变得森然无比。
“也罢，仲谋告知顾元叹，孙氏如同我亲女儿，若顾家敢欺侮孙氏，我必举兵伐之！”
孙权被赵旻露出的杀气吓了一跳，正欲开口，却又听赵旻道。
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“反之，若顾家善待孙氏，我势必视顾家为亲家。何去何从，顾家好自为之！”
孙权松了口气。
有赵旻这两句话，顾家哪里还敢欺负孙氏亲爹已亡？
赵旻果然极其重视孙策的托付。
吴老夫人心中暗暗松了口气。
如此看来，孙绍肯定不会受气。
赵旻亲自送孙家人走到许都东城门外，至城门时，赵旻骤然执起一身孝服的大乔柔荑，向江东众人作别。
“二位大人、二兄，诸位此去多多珍重！来年我出征西域凯旋，必至丹徒城拜见二位大人，请！”
兰心蕙质的大乔瞬间懂了，于是佳人任由赵旻执着自己的手，一颗芳心却忍不住“砰砰”直跳。
围观的吃瓜群众，对此议论纷纷。
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“此绝美女子乃何人也？”
“应是吴侯生前之妾，如此看来，卫将军应已纳之。”
“啧啧…这…”
“咳咳！你休要胡言！此定是吴侯托付之故也！”
“诚然！卫将军乃谦谦君子，又岂能趁人之危？”
“若如此，此亦不失为一段佳话也。”
如此种种，不一而足。
总之，赵旻的目的顺利达成：
大乔从此便成了赵家媳妇、孙绍则成了赵旻继子。
如此一来，当今天下，谁还敢欺负这对孤儿寡母？
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赵旻就这般，一路执着芳心已成一团乱麻的大乔柔荑返回卫府…
绝对不能排除，赵旻是在借机大占便宜。
后世之人，谁不知道大乔小乔？
待进入卫府大门后，赵旻便猛地收回自己的手，向大乔深深一揖。
“弟失礼之处，还望嫂嫂勿怪。”
不知为何，大乔芳心竟有些莫名的失落。
大乔俏脸微红，轻摇螓首柔声道。
“从文一片好意，妾感激唯恐不及，又岂会怪罪？”
这尚是赵旻首次与大乔面对面交谈，但饶是如此，赵旻也体会到了江南女子所独具的温柔风情。
论颜值，大乔与赵旻妻妾相比或许并不出众，但大乔这独有的气质和风情，却是无与伦比的。
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现代人根本演绎不出大乔这无与伦比的美丽。
更何况…
这可是大乔耶！
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的二乔之一大乔耶！
是以，赵旻看向大乔的目光，便不由得痴了。
大乔俏脸酡红，但仍是柔声细语道。
“从文，若无旁事，妾便先与阿绍回府如何？”
苟哥有心来一句：妹子，今儿晚上你就别走了，留下来陪我吧…
当然了，这番话是万万不能说出口的。
但这并不妨碍赵旻说出另一番话。
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“嫂嫂，我送你与阿绍回府如何？”
大乔俏脸更红，却并未表态。
于是苟哥仍是将孙绍放到自己肩头，一手牵着一个小丫头，与佳人并肩而行…
大乔仍住在孙家女眷那处大宅院。
彼处与卫府同在一条街上，相距不足两里地，仅仅隔着一个宫城而已。
是故赵旻根本没必要骑马。
赵旻、大乔二人默默前行，直至熊孩子孙绍开口…
【作者题外话】：看得出来，赵旻越来越喜欢孙绍。
这一章，咱们聊一聊帝王的教育问题。
咱们先拿因太敬业而导致国家提前灭亡的一个皇帝举例。
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没错，这个皇帝，正是崇祯皇帝朱由检。
朱由检哪怕什么都不做，每天就是混混日子，大明朝也不可能那么快完犊子。
朱由检的敬业，反而加速了大明朝灭亡的脚步，为什么呢？
答案正是教育！
君主堕落的现象，历来被史家所留意。
大抵被解释为“生于深宫之中、长于妇人之手、不识五谷、不辨六畜”。
生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。--《陈书后主纪》
此话诚然。
如果一个人从生到死都不曾接触过民间，那其统治手段自然谈不上高明。
比如崇祯皇帝，励精图治，最后整肃吏治的善意，却沦为加派三饷的恶政，导致了更为严重的灾难。
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崇祯作为一个一辈子从未和任何普通百姓、有过任何接触的权贵子弟，对民间自然一无所知，他所谓的决策不过是自己异想天开的意淫。
而明朝内阁由大官僚、大地主组成，为了保护自己的既得利益，对崇祯的弊政，也乐见其成。
明朝末期，处理流民武装的讨论，最终从“放粮赈灾”变为“派饷镇压”，导致了更加剧烈的民乱。
崇祯这个冤大头，也便顺理成章地吊死了。
今海内民穷已极，物力几何？有额编又有加派，有正供又有杂项，有见征又有带征。顷者催使四出，追呼遍野，敲朴淋漓，民间鬻子析骨之惨，种种不忍见闻。--《崇祯长编》
崇祯死前一定很不甘心：
老子在位十七年内，从不观歌舞，不近女色，苦读圣贤书，还经常延揽学者在宫中讲授经典…
然而…
老子最终却沦为亡国之君。
此何故也？
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其实…
问题就出在“圣贤书”上面。
中国的圣贤书，劝人向善不假，却把历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷一笔抹杀；
或者微言大义，美其名曰“春秋笔法”。
宫廷教师在给皇帝上课时，也断然不敢涉及这些阴暗面。
试想，皇帝长期接受这样“干净”的教育，能懂得什么人情世故？
历史上绝大多数守成之主，能力都庸劣不堪。
因为这种宫廷教育，最好的结果，也就是培养出一个“学术修养很高、情商水准很低”的儒士。
更多见的情况，则是培养出一个“既不学无术、又耽于逸乐”的昏君。
三国曹刘孙三家的子孙辈，素质远逊于父祖辈，已是人所共知的事情；
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甚至，他们还留下了“扶不起的阿斗”一类的谚语。
实际操作中，在“圣贤书”的问题之外，又有新的情况。
即：
封建王朝的创业之主，本身就是历史的捏造者。这就导致其后世子孙，对权力更迭的认知，更加模糊。
呵呵，曹孙刘三家，大哥别说二哥，篡改历史的情况都特喵的相当严重！
当然，这并非云某要讲的重点。
云某要说的是，他们对子孙的教育方式存在很大缺陷！
正如前文所述，封建君主的素质下跌，与宫廷教育密切相关。
在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下，居于深宫的帝王，往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知，因此也便很难有所作为。
试想，与民间彻底割裂的皇帝，整天读一些政治正确的圣贤书，却躲在宫里做决策，反过来指导老百姓应该如何如何，这不是屁股指挥脑袋吗？
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因此，三国君主随着时间推移，素质也便一代不如一代。
曹操是创业之主，百战艰难；
曹丕的成长环境也恰逢乱世。
因此魏武、魏文两代，对民间疾苦有些了解，还算有所作为。
到了曹叡，可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。
即位前（226）曹叡甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。
（明）帝与朝士素不接。--《世语》
因此曹叡统治期间，骄奢淫逸、大兴宫室；
吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。
农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》
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今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》
好在曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。
比如曹髦，勤学不倦，年纪轻轻便有了大儒风采，被钟会称作“文同陈思”。
陈思王即曹植。
公（曹髦）神明爽俊，德音宣朗。罢朝，景王私曰：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思，武类太祖。”--《魏氏春秋》
但是空会读书有用吗？
没用。
伟人曾说过“实践是检验真理的唯一标准”，讲的就是书本的知识，必须与现实的实践相结合。
曹氏诸少帝除了会读书，一无所长。
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最好的结果，就是成长为曹髦这种“直线思维”的愣头青；
在激愤之下酿成巨祸，被司马氏的狗腿子一枪刺死，横毙街头。
当然了，云某绝无贬低高贵乡公之意，实际上，云某非常钦佩其人的勇气，曹髦比刘协强百倍！
但曹髦至少应该仔细谋划一番。
可惜，曹髦不懂以彼之道，还施彼身，以诡计对待诡计的道理。
而且，曹髦也不该召集那么多人密谋…
若非王沈这个狗贼告密，曹髦其实还是很有希望的。
我呸！狗贼王沈…
不，云某不该侮辱狗！
太子舍人成济问（贾）充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。--《汉晋春秋》
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至于曹芳、曹奂之流，在这种的宫廷教育下，还不如曹髦。只能“坐受废辱，贻笑千古”。
（曹髦曰）吾不能坐受废辱（指齐王芳）。--《汉晋春秋》
至于蜀汉的刘禅，是庸才弱主的代名词，不提也罢。
刘禅是刘备四十六岁所生，“老来子”总是极受宠爱的，甚至为了保刘禅太平，刘备把养子刘封都处死了。
后主成长时，刘备已经发迹，因此也不出意外地变成一个庸人。
（刘禅）惑阉竖则为昬闇之后……自（诸葛）亮没后，（蜀汉）兹制渐亏，优劣著矣。--《蜀书后主传》
没办法，刘禅长于深宫，身边只有奸宦佞臣。
要不是仗着诸葛亮等人的勉力维持，只怕刘备刚死，蜀汉便要崩溃。
同时代的孙权诸子，亦劣弱不堪。
孙权的继承者孙亮，是其六十岁时所生，已经是爷孙的行辈差异。因此孙亮无疑成长于深宫之中。
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按记载，孙亮幼年极为聪慧，简直有如神明。
其人最终却因为谋诛权臣，而泄露被废。
注意：孙亮断案如神，事见《吴历》与《江表传》，文多不载。
实际泄露孙亮计划的，正是他的岳父和老婆。
（孙亮曰）卿宣诏语卿父，勿令卿母知之。女人既不晓大事，且（孙）綝同堂姐，邂逅泄漏，误孤非小也。”（全）纪承诏，以告（全）尚，尚无远虑，以语纪母。母使人密语綝。綝夜发严兵废（孙）亮。--《江表传》
唉！
孙亮太单纯了！
皇帝隐居深宫，身边除了太监，侍讲，就只有女眷。
太监多是文盲；
侍讲碌碌无为；
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女眷由于受不到教育，更是百无一用。
即使资质如孙亮般上乘，也不免沦为庸主。
至于孙亮之后的孙休，虽然也勤学不倦，最终却被张布等权臣蒙蔽，捉弄得一塌糊涂。
孙休做皇帝时，不仅平日里见不到外臣，连遗诏都被篡改，自己的亲儿子也被废掉。
（孙休）欲延（韦）曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮（韦）曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。--《吴书韦曜传》
韦曜便是《吴书》的作者，以茶代酒的那位。
孙亮、孙休在“苦读圣贤书”方面，不可谓不勤奋，最终却均以悲剧收场。
这正是因为所谓的圣贤书，不肯教授君主以人情世故，反而天马行空地扯些废话，比如“天人感应”、“君权神授”之类的浮夸虚言。
好似只要君主修身砥砺，诚心祭祀，就能天下太平一样。
在这种荒唐的教育下，嗣君们不仅不了解民间的疾苦，甚至连宫廷斗争的残酷都一无所知；
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所以，他们沦为庸才甚至昏君，简直是势所必至。
因此赵旻才会痛恨用“圣贤书”教育子孙的那种愚蠢方式。
因为，书本与现实的差距，比地球和太阳的距离更遥远。